Несмотря на кардинальную смену идеологий, произошедшую в начале 90-х годов прошлого века, на мой взгляд, одно было и остается неизменным в нашем обществе:
Просто раньше поголовно верили в победу коммунизма. А теперь все больше обращаемся в христианство-мусульманство-буддизм-кришнаитство. Или вот еще в Путина кто-то верит. А кто-то, наоборот, в то, что путинское правительство - это воплощение Зла.
На фоне подобной религиозности становится неудивительным, что и многие психологи начинают оперировать данным понятием в своей практике.
Несмотря на то, что вера, например, не фигурирует в списке потребностей Маслоу. И ее не значится в перечне необходимых навыков практикующего консультанта (большинства известных мне направлений).
Верить в Другого в нашей профессии считается вроде как хорошим тоном. А уж если этот Другой (в особенности клиент) напрямую просит поверить в него (в его силы, способности преодолевать препятствия или умения справляться с трудностями), так и вовсе мало кто решится ответить отказом.
Но так ли это полезно? Или скажу иначе - Вы уверены, что Ваша вера не наносит клиенту вред?
В своей практике я исхожу из того, что человек приходит ко мне на консультацию не за порцией воодушевления. И не за улучшением настроения и самочувствия. Иначе стакан виски или рюмка водки с этой задачей справились бы быстрее, чем я (и гораздо дешевле). А затем, чтобы увидеть и признать реальность.
Обнаружив же себя и реальность в которой существует, обычный человек, скорее всего, окажется в дальнейшем способным найти выход из того трудного положения, в котором оказался.
Причем, как правило, самостоятельно.
Это предположение в моей жизни и в моей практике подтверждалось неоднократно. А потому я и склонен им руководствоваться в работе.
Что же мешает данному обнаружению? И почему люди не всегда оказываются в состоянии справиться с подобной задачей?
Причин тому может быть множество. И одна из них (на мой взгляд - основная) - это готовность окружающих (из лучших побуждений, разумеется) признавать вымышленную реальность (клиента, собеседника или свою собственную) и неготовность опираться на факты.
Разумеется. Но только в том случае, если Вы УЖЕ успешный бизнесмен.
Тоже может быть. Но только если перед этим Вы успешно отстояли их в конфликте с самим терапевтом. И то при условии, что Вас связывают десятки проведенных консультаций и прочно сформированный материнский перенос на терапевта.
В противном случае это лишь вера в Вас и Ваши способности.
А что такое вера?
Но зачем им это делать? То есть, зачем признавать реальностью что-либо, что не проверялось?
На мой взгляд, те, кто так поступает, уповают на то, что это поможет человеку (в способности которого верят) справиться со своими проблемами. Или что это сделает более качественными и теплыми отношения с ним.
Из лучших побуждений, короче.
Но если в обычных отношениях подобные надежды и понятны (хоть и не оправданны, на мой взгляд), то в терапевтических - вредны.
Сильно в этом сомневаюсь.
Да и не об этом, уверен, человек простит. Даже если просит поверить в него.
Нет такой потребности, как потребность в вере со стороны кого-либо.
- Есть потребность в любви и принятии.
- Есть потребность в признании и уважении.
- Есть потребность в безопасности, наконец.
И именно в чем-то из этого списка (предположительно) и нуждается человек, когда взывает вслух или безмолвно: "Поверь в меня".
- Быть может ему просто страшно. И он боится, например, что Вы его бросите сразу, стоит ему совершить первую же ошибку на пути к своим целям.
- Или, возможно, он тревожится по поводу того, что череда неудач УЖЕ остудила Ваши чувства к нему. И Вы становитесь к нему все более равнодушны.
- Или ему важно услышать о Вашем уважении. И признании...
Но (!).
Если на последней строке Вы встрепенулись и захотели воскликнуть "Вот оно! Разве вера в человека - это не признание?", остановлю Вас.
Невозможно признать что-либо, чего Вам, как наблюдателю, не видно. Можно лишь поверить в это.
(но тогда читаем текст еще раз).
